假如我有1亿资金，我会拿1亿成立一个孝亲敬老基金。
我很喜欢《一代大商孟洛川》结局部分，老年孟洛川说出来的那句话：大商无算！
真正的大商，到最后是没有任何算计。如果真的要算，那就算谁的利益。只算老百姓的
利益，社会的利益，国家的利益，人类的利益，其他动植物的利益，地球环保的利益。
中国古人讲“义利观”，最糟糕的两种情况是见利害义、以义谋利，次一等的是见利忘
义。好一点的是先义后利，更上一等的是以利取义。最上等的是取义忘利。
见利害义，很常见的。比如腐败、偷税等。在我工作过程中，碰见几回是公司要给
客户项目对接人佣金费。我自己签约的售后服务合同上，也遇到一回是客户对接人明确
与我提出要劳务费。只要给了劳务费，对方愿意协助我们积极签约合同。
这个要劳务费的行为，我分析了下，损害了我方的短期利益，以及客户公司的利益。
虽然由于对方的协助，最终签下的合同金额比预想高一点点。在支付对方劳务费以后，
我方实际利润降低很多。由于实际收益减少，也影响到服务顾问的提成发放金额。服务
合同做的比预想的高，损害了客户公司的利益，以及无形中影响到下一年度合同续签的
总金额也会增高。
这个客户索要的劳务费，是建立在牺牲我方公司利益、我方顾问提成利益、客户方
公司利益，这三方的损失，而给他带来的收益。这个就是见利害义，也就是损公肥私，
或者是以公谋私。如果按佛法的角度来看待这个问题，这是很糟糕的一件事情。本来你
可能这辈子能赚1000万，结果实际你这辈子只赚了200万。赚了200万，你还沾沾自喜。
却不知道自己命运的钱丢了800万。因为见利害义的事情做多了，严重折损了你的福禄寿。
以义谋利，这个也是很普遍的一件事情，而且很严重。比方说，我有在做免费的技术
教程，去帮助新手学习，这个就是义。义容易带来利。有的人会发小红包表示感谢，有的人
提议做视频课程放在收费网站上。这些同时也是考验，如果一开始没有设定好坚固的原则，
和不能越过界的高压红线。最终带给我的结果，就是腐败谋私，甚至其他堕落的行径，锒铛
入狱。坚固原则：坚持国学公益教育，坚持社会公益教育。高压红线：不谋一分钱的私利。
但是，这里还是会有两个严重的问题存在。第一个是女人，如果你是走公众路线，要
走进广大人民群众当中。你要去除邪淫心，如果做不到，永远不要踏出这一步。因为现代
女性由于教育的普及、物质生活的富足，化妆产品的兴盛，健身行业的发展，以及整容技
术的兴起，女性的素养、外貌和身材都有了巨大的改变。在城市里，姿色与学历俱佳者，
满大街都是。教育就要走向大众，走向女性。如果邪淫心去除不了，永远不要站在台面上，
严肃的讲，你以邪淫心看待女人，你永远没有资格去和女人宣说教育。这是广大为师者，
必须认真考虑的一个问题。
另一个很严重的问题是随着你的名声传播出去，会有很多资源和商机找你合作。这两年有
些人来询问开发的事情，业余时间有做了几个小开发。这里又因义产生了利。因此有必要考虑
一些原则性的底线。我是借着做义的事情，去热衷谋私利。还是放弃大部分谋利的机会，专心
在自我内心认可的事业上。
行义，会带来名声、财富、权力、女色这些考验。行义的人，要做到通通能够放下，超
越这一切，才有资格去行义。这个过程是非常艰辛的，考验无时无刻不在，从蝇头小利，
到巨富巨利，都要能够克服心里的贪欲。最好是从一开始就设定原则，绝不为自己谋取一分
钱的私利。面对赞美、名声、权位，要能心如止水，如如不动。即使现在做不到，也要训练
及时觉察到自己傲慢心升起的瞬间，然后放下这个傲慢心。这样你才有机会做到如如不动心。
傲慢心就是堕落心。
面对金钱的诱惑，就是一分钱都不能贪。面对名声、权力的诱惑，要放下傲慢心，谨小
慎微、战战兢兢。面对女色的诱惑，要彻底做到如如不动心。如果做不到，你永远不要站在
台面上去行义。你只能在背后默默行义，不要沾染女色的因果，远离女性朋友交往。故在前
期，你就得做出训练，看见漂亮的女性，起心动念心动了，或者发生贪欲的执着，你要及时
觉察，并放下这个念头。过程当然是非常困难，并且心里也很难受，只有一次次没有失败退
路的克服这个过程，你才有一天能够做到面对女色如如不动。如果你要行义，利益广大人民，
你就得有这样的担当和责任义务。
在教育这个行业，说实在这个市场是非常庞大的，里面充满无数的商机和利益。中国自
古以来，都是非常重视教育。中国的大部分家庭都愿意把资源投资在下一代的未来和希望。
大部分投身做社会教育、国学教育的人，很多人是偏重以义谋利。这是很可惜的一个现状。
少部分人是先义后利，即使是先义后利的发心，也很容易在利益面前迷失了自我，变成把
义作为以义谋利的工具。这个内心的转变需要信心体察，谨小慎微。
见利忘义，这是大部分人的一种情况。每天忙忙碌碌为了赚钱。给出的理由都是为了生
活没办法，家里父母老婆儿子要养，要供房贷车贷，说实话，这些借口都听腻了。只要
不想做的事情，总是有各种各样的理由。古人讲，仁者以财发身，不仁者以身发财。持有
仁爱之心的人，利用财富修养自身的德行，并实现自己的理想。没有仁爱之心的人，利用
这个身体付出体力、脑力，拼尽一切时间、生命就是为了赚钱、享受。无论时代如何变迁，
大部分人就是终日茫茫为利奔波。难道大家一点疑问都没有吗？这样的人生意义何在！为
何有能力让人生拥有更多更高的生命质量却不去做！说通俗了，就是做人太自私了，也就
是内心没有仁爱之心。
先义后利，与以义谋利的区别，还是有些微妙的。以义谋利，义是谋利的一种工具。
有些人做慈善公益，只是为了经营个人这张名片。有些公司做慈善公益，可能是为了增
强公司的社会形象。有些人学国学，只是为了让自己看起来高尚与众不同，为自己赚取
好名声、商机资源。本质上，他们是把慈善公益当做谋利的一种好手段与工具了。
先义后利，义是心中的一种道义和准绳。以教育为例，社会教育和国学教育，本
是一种义举，对社会国家有益。在我投身这个教育行业以后，从发心来看，到底是为了实
现道义的理想？还是把这种义举拿来经营个人品牌效应，最终为自己谋私利？即便一开
始确实发心是好的，逐渐在实行过程中，被利益、名声、女色诱惑，迷失了自己，转而
为自己谋利，沉迷声色犬马，也是有可能的。在这个过程，是每一步都要谨小慎微。人
生在任何一刻，都不能松懈，放宽对自己的严格要求。
我们再来说以利取义，赚了钱拿来做啥，取之于民，用之于民。这就是用钱之道。
赚了很多钱，只会全部积聚用于自我享受，或者留给子孙后代。这个就是不懂得用钱
之道。什么叫做有钱人？会用钱的人，才是真正的有钱人。钱从民众中来，还之于民
众，造福人民、造福社会、造福国家，这个就是有钱人。有些人，为自己积聚了大量
的财富，这样的做法，称不上是真正的有钱人，因为他们占有钱却不会用钱。
在我的下一步目标规划是，从我所得到的收入部分，拿出一些做一个“孝亲敬老公益基金”，
再拿出一些做一个“国学公益教育发展基金”，最后再拿出一些做一个“ERP事业发展公益基金”。
这个就能实现先义后利。当我有一天能够完全实现经济自由以后，就能做到把赚取的钱全部
用于以利取义，用赚取的财富，去实现仁义的事业和理想。
取义忘利是怎么一回事呢！有一天，当我完完全全不再考虑自己的任何私利，完完全全
只考虑大众的利益，只考虑万万千千的生灵的利益，为大众的幸福事业奋斗，为了大众解脱
生死的圣贤事业做奋斗。对一项事业拥有使命感，我的老师曾经说，所谓使命，就是拿出命
来干这件事。奉献青春，牺牲时间，耗干心血，全心全意为人民服务。吃苦受难为大众，就是
个人的大欲。一辈子吃的是草，做牛做马，为大众耕耘不休。这是最高等的目标了。愿我能够
逐步完成这个目标，实现人生理想！